2001年,从福建工艺美术学院毕业后,游君立回乡创业,查阅铸造资料,并邀请台湾艺术与铸造方面指导,将所学雕塑知识与当时莆仙地区传统的铜雕铸造工艺结合,成立了龙威青铜艺术公司,他自己则成为公司的位师傅兼艺术总监。
虽是客户定制,但每接手一件作品,他都要参与设计图纸。再由老工匠按照实际尺寸大小,用泥巴以1:1的比例捏出雕塑模型。
于泥巴模型外紧紧套上石膏,将石膏模型分离成多个部件,在作为阴模的石膏上浇出一定厚度的铜水,凝固后清砂,将分离的铜雕部件拼接好。“他要求很严格,学徒一般要跟学两年才被允许单独从事生产。”公司的温师傅见证了龙威青铜艺术公司的创立与发展,据他介绍,2002年,公司刚成立不久,马来西亚槟城极乐寺就订了两尊---8米、重4.5吨的“力士巨型青铜雕像”,在作品完成将近一半时,游君立发现部分成品青铜部件中夹砂现象较为明显,他毫不犹豫选择优化设计浇铸系统,重新浇铸打磨。
因为注重细节,追求,使他多花费了10多万元成本,但精益---的坚持,终使这件作品受到了马来西亚总会和国际友人的---,并被马来西亚采用为风光明信片图案。
三代传人源四代传人朱炳仁四代传人朱炳新五代传人朱军岷中华“朱府铜艺”发源于绍兴,始创于清朝同治末年1875年。“朱府铜艺”代传人,出身书香门第的朱雨相,和他的三弟——后来名噪江南的书法才子朱庆润,挂出了“朱府义大铜铺”的牌匾。
此后,易县铜雕做铜浮雕如何,朱家的铜雕技艺代代相传,享誉江南,成就了“朱府铜艺”的---。至今已是五代相传。朱氏家族,易县铜雕做了多久了,作为传承非物质文化遗产的一个手工艺家族,经时验,历久弥新。第二代传人朱宝堂从其父朱雨相手中接过铺子,并将铺子从石灰桥迁到更为热闹的北后街83-85号(原地于2002年被拆),店名改为“朱府瑞昌铜铺”,而且也写得一手好字,常为街坊四邻写几副字,也为庙里捐上一幅匾额,也因此开始为寺院精铸铜香炉、铜---。他自己也常年吃素,是虔诚的三宝,诚厚信义,易县铜雕,技艺---,生意红火,“朱府铜艺” 从此名扬天下。
后来,朱宝堂儿子源举家迁到杭州,在杭州的打铜巷开始了专门研究铜艺书法之路。源书法源,是上世纪末杭州民间有名的书画家,也是百年“朱府铜艺”的第三代传人。源是改革开放家民营书画社创立者。
1983年源在杭州浣沙路开设“源书画社”,易县铜雕做青铜画如何,成为改革开放以来家民营书画社创立者,被誉为文化改革书家。
对山水画很有研究的宋高宗非常喜爱,评价---。南宋 赵伯驹 <江山秋> 局部因为篇幅所限,以上画作仅是美术的冰山一角,但是吉光片羽,也能窥探到我们祖先是生命意趣和生活美感,那是带有光泽的、细腻的、浩渺辽阔的精神。
铜师傅顺承这一文脉,潜心打造出装饰画中的新品类——铜雕画,亦是采用当代书画名家的---为原稿,选用整块黄铜板为基材,以纯手工錾刻的手法雕刻而成。
画面优雅细腻,线条刚健有力,不仅带有传统工笔画细腻之美,更具有---的金属---和立体感。一幅铜雕画,是传统美学和金属的碰撞,是妙笔生花和錾刻的舞蹈,既凝结了艺术家对自然风物的感悟,同时也是雕刻匠人数十年功力的汇聚。
如山高则有重峦叠嶂如水深则有湍流蟠溪---藏品<江山秋>是一幅---精彩的山水画巨作,相传为南宋赵伯驹所画。作者在继承我国传统山水画法的基础上,以巧妙的构思和---的技艺将---部分重新二次创作。其中所描绘的秀美壮丽的山川景色,使观者品味起来如饮醇醒、如临其境。
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